Bajirao Mastani et notre problème avec le polyamour

La sortie du film roman historique indien `` BajiRao Mastani '', l'histoire du guerrier Maratha Peshwa Bajirao I de l'Empire Maratha et son amour pour sa deuxième épouse, Mastani, mettent en évidence la question du `` poly '' (beaucoup) la nature des relations et ce que cela signifie dans le contexte indien. Comme le raconte l'histoire, Bajirao avait une relation intime avec sa première femme KashiBai et Mastani, sa deuxième femme. Pourtant, bien que Bajirao soit follement amoureux de Mastani, sa mère et ses proches ont fait tout leur possible pour détruire cette relation, car elle allait à l'encontre des normes sociales et de leurs propres intérêts.

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Il existe plusieurs termes qui définissent les relations «poly», et il est donc évident que ces relations ont existé au fil du temps. Lorsqu'un homme a plus d'une femme, il est polygame. Akbar et de nombreux rois comme lui, qui avaient plusieurs femmes, en sont des exemples. La polyandrie, c'est quand une femme a plus d'un mari. Draupadi dans l'épopée, TheMahabharata, marié aux cinq frères Pandava, en est un exemple célèbre.



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Todas, un peuple tribal résidant dans les Nilgiris en Inde du Sud, pratiquait autrefois la polyandrie. Lorsqu'une femme Toda se marie, elle est aussi automatiquement mariée aux frères de son mari.

Alors que tout type de relations «poly» n'est pas autorisé légalement dans l'Inde contemporaine, sur la base de l'hypothèse sociétale selon laquelle les humains sont faits pour être «fidèles les uns aux autres» dans une relation un homme-une femme, et c'est la «norme» pour être suivies, ces relations existent.

Le polyamour a été décrit comme «une non-monogamie consensuelle, éthique et responsable». En polyamour, un homme ou une femme a une relation physique et émotionnelle avec plus d'une personne, et le fait ouvertement. Un exemple contemporain de ceci est le mariage de Raja Reddy (célèbre danseuse de Kuchipudi) avec Radha et Kaushalya, deux sœurs, où la relation a été déclarée, acceptée dans la société et une entente a été conclue entre les partenaires afin de faire fonctionner la relation. Cela avait créé des vagues, mais était étonnamment accepté par la société indienne. Le fait est que cette relation est maintenue au grand jour.

Chez les Indiens, où toute forme de relation n'est sanctionnée que par le mariage (qui soutient la monogamie), il est bien connu que les affaires extra-conjugales sont courantes. De telles affaires sont tenues secrètes, les choses explosant si la liaison extra conjugale est découverte.

Dans une relation monogame, où l'un des partenaires a une liaison, l'autre partenaire ne connaît pas ou refuse de reconnaître l'existence d'une relation extérieure. Parfois, même ceux qui sont dans de telles relations sont dans l'abnégation, l'appelant toutes sortes de noms (par exemple une aventure) plutôt que ce qu'ils sont, une sortie du contrat de mariage et de ses conditions, qui exige que l'un ou l'autre partenaire soit fidèle.

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Il va sans dire que les hommes sont plus ouverts à l'idée de polyamour en Inde, car si la société ne tolère pas de telles relations, les hommes peuvent se livrer à presque tout et s'en tirer, tandis que les femmes sont limitées par la société et leurs propres inhibitions.

Le polyamour peut être considéré comme une forme d’amour plus ouverte et plus saine que celle où l’on est monogame mais recourt à des «affaires» extérieures et triche dans une relation. Il peut y avoir une acceptation croissante du polyamour dans les années à venir. Cela prendra du temps, surtout dans une société fermée comme l'Inde où l'hypocrisie et les répressions prévalent.

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Il voulait le mariage, elle voulait…