Kannaki, la femme qui a incendié une ville pour venger la mort de son mari

Kannaki est la célèbre héroïne de l'épopée tamoule Shilappadikaram . C'est l'histoire d'une femme et de son mari qui luttent contre les problèmes de fidélité, de bien et de mal et de justice, écrite par un moine Jain, Ilango Adigal. Outre de nombreuses choses uniques, cela pourrait être la seule épopée qui a un héros féminin et l'histoire repose entièrement sur les épaules de Kannaki, du début à la fin.

L'entrée de l'autre femme dans la vie de Kannaki

Kannaki est marié à Kovalan, le fils d'un riche marchand et tous deux vivent heureux jusqu'à ce qu'une femme entre dans la vie de Kovalan. Kovalan est enchanté par Madhavi, une courtisane, qui connaît bien tous les arts et est considérée comme appartenant à la lignée d'Urvashi le céleste apsara . Kovalan quitte sa femme et commence à vivre avec Madhavi au détriment de sa réputation et de sa richesse. La mère de Madhavi, uniquement préoccupée par la richesse, manque le fait que sa fille a commencé à tomber amoureuse de Kovalan, ce qui n'est pas ce que les courtisanes devraient faire.

En raison d'un malentendu avec Madhavi, Kovalan la quitte et retourne à Kannaki. Une maison vide et une perte de réputation et de crédibilité ont laissé sa famille pauvre. Mais Kannaki accepte Kovalan et tous deux décident de commencer une nouvelle vie, avec l'aide des bracelets de cheville de Kannaki, les seuls biens qui leur restent. Ils décident de déménager à Madurai et de recommencer la vie.

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La cheville jinxed

En arrivant à Madurai, Kovalan décide de vendre l'un des bracelets de cheville. Malheureusement, il tombe sur l'orfèvre royal, qui a volé une cheville similaire de la reine de Madurai et cherche un bouc émissaire pour rejeter la faute sur. Il conspire contre Kovalan, et avant que Kovalan ne s'en rende compte, il est tué par les soldats du roi.

Lorsque Kannaki entend cela, elle fait irruption dans la cour du roi et montre l'autre cheville, et prouve que le roi a commis une erreur de jugement. Elle réprimande le roi pour son délit, ce qui conduit le roi à renoncer à sa vie, suivi de la reine.

Insatisfaite, Kannaki maudit la ville de Madurai, qu'elle avait l'intention de faire de sa maison, de brûler en cendres et la ville s'enflamme, n'épargnant que les pauvres et les innocents.

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Que s'est-il passé après que Kannaki a brûlé Madurai?

Sa fureur ne s'apaise que lorsque la déesse de Madurai la convainc que tout ce qui lui est arrivé est le résultat du karma. Elle incinère son mari et le rejoint plus tard au paradis.

Kannaki a été déifiée sur une période de temps et sa popularité n'est pas moindre dans les temps modernes. Elle est vénérée comme la déesse Kannaki au Tamil Nadu, comme Kodungallur Bhagvathy et Attukal Bhagvathi au Kerala, et comme la déesse Pattini dans les bouddhistes sri lankais, tandis que les hindous sri lankais tamouls l'adorent comme Kannaki Amman. Partout dans le Sud et à travers la route qu'elle a empruntée de Puhar au Tamil Nadu (qui aurait été submergé lors d'un tsunami ultérieur) à Madurai au Kerala, on peut trouver des sanctuaires et des temples dédiés à Kannaki.

C'est une lueur d'espoir

Qu'est-ce qui rend Kannaki si spécial? Elle est fidèle à une faute, et si on la voit dans son milieu social, quel choix avait-elle? C'était une enfant, donnée en mariage. Sa situation financière se détériorait, elle avait de vieux beaux-parents qui la soutenaient, mais ne pouvait pas faire grand-chose contre les ennuis que leur fils leur avait laissés. Quel choix avait-elle, sauf avoir foi en son propre amour?

Sortez de notre métropole moderne et vous verrez des dizaines de femmes endurer de telles vies. Souvent, nous avons entendu que la foi peut déplacer des montagnes et à Kannaki, nous voyons cette croyance. Elle finit par être un phare pour beaucoup de ces femmes, qui espèrent qu'un jour, leur mari aura du sens.

Serait-ce le pouvoir de l'amour?

Pas la femme épique habituelle

Kannaki est différent des goûts de Sita et Draupadi. Bien que l'enlèvement de Sita ait conduit à l'incendie de Lanka et l'insulte de Draupadi à l'incendie de Hastinapur, par leurs maris dans les deux cas, Kannaki a provoqué l'incendie de Madurai, de son propre chef. Elle n’avait pas besoin d’un homme pour faire des ravages dans la ville, responsable de la mort de son mari.

Kannaki Source d'image

Enfin, Kannaki reste maman face à toutes les adversités personnelles, mais réprimande le roi pour son seul acte de délit et d'injustice.

Sa colère n’est pas apaisée par le fait que le roi abandonne sa vie, et elle continue de venger l’injustice de la ville elle-même, par ce qu’elle appelle un «acte de purification».

Cela met en évidence un principe très fort: la transgression par un individu à titre personnel peut être tolérée, mais celle par une personnalité publique, notamment un roi, ne peut pas être tolérée, et de telles transgressions devront être payées à vie et plus. Une déclaration très forte faite à cette époque, mais toujours extrêmement pertinente.

NB: Mon dernier livre, Bracelet de cheville de Kannaki, est un effort pour apporter l'épopée tamoule Shilappadikaram à un public plus large et dans un format de prose relativement facile.