Pour l'amour de Krishna

Par une nuit sombre et orageuse à Mathura, quand Krishna est née, le monde ne savait pas qu'ils fêteraient la journée pendant des millénaires!

Janamashtami célèbre non seulement l'avènement de l'incarnation de Vishnu aux teintes sombres sur terre, mais aussi son enfance en tant que vacher, ses manières espiègles avec le gopikas et enfin, son chant de la Bhagavad Gita à Arjuna, pendant la bataille épique du Mahabharata .

Krishna était un ami philosophe et guide de Draupadi, conseiller politique rusé des Pandavas et souverain juste et épris de paix de Dwarka. Il a adopté la forme dont ses amants ou dévots avaient besoin. Mais c'est aussi Bal-gopal (garçon Krishna avec la plume de paon ornant sa couronne) et l'amant jouant de la flûte de gopikas qui ravit ses fidèles, reflétant sans aucun doute notre besoin d'amour sous toutes ses formes.

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Krishna ras leela (danse de l'amour) avec le gopikas tire doucement sur le cœur du rasik (l'épicure) et la Sadhak (le dévot) - taquiner, suggérer, séduire. Par-dessus tout, il s'agit de célébrer, non seulement l'amour et la sexualité, mais l'universalité - une fusion d'un individu au paradis. Il a épousé une étonnante 16000 femmes, souvent pour protéger les royaumes de leurs pères et frères. Mais les deux noms indissociables de Krishna sont ceux de Radha et Meera.

Radha était mariée et bien plus âgé que l'adolescent Krishna. Elle a pourtant choisi de l'aimer sous la forme d'un amant. Notre esprit moderne s’étonnerait de l’ouverture d’esprit de son mari; aussi celle de la société dans laquelle ils vivaient à l'époque. Elle l'adorait comme une femme le ferait avec son mari ou son amant, mais elle savait qu'il ne pourrait jamais lui appartenir entièrement. Son but sur terre était d'appartenir à tout le monde. Elle l'a compris tout comme Yashoda, la mère adoptive de Krishna. Yashoda avait été stupéfaite de voir l'univers révélé dans la bouche ouverte de son vilain petit-fils.

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Les contes d'un Krishna légèrement plus âgé cachant gopikas » vêtements, leur demandant de sortir de la rivière comme ils étaient, n'est pas de simples préliminaires sexuels.

C'est un Dieu omniscient et attentionné, qui demande à ses fidèles de se révéler à lui, tels qu'ils sont, sans retenue et il les accepterait. Il leur demande de se rendre, comme on le fait lors de l'acte d'amour.

Radha aimait Krishna de la seule façon qu'elle savait, et elle l'aimait comme il était. Elle était son âme sœur.

Meera, en revanche, l'avait accepté comme son mari lorsqu'elle avait huit ans. Sa grand-mère lui a dit que Krishna était son mari et l'enfant sérieux croyait que c'était vrai pour le reste de sa vie. Elle se souciait de son idole, chantait et dansait devant lui et composait pour lui une poésie dévotionnelle, comme nous le savons tous. Imaginez son choc quand, à l'âge du mariage, elle a été mariée à Bhojraj, le fils aîné du souverain de Mewar. Brave guerrier et juste héritier apparent, Bhojraj était extrêmement déçu de la seule occupation de sa femme - l'adoration de Krishna. Les membres de sa famille ont même tenté de la tuer, mais avec la grâce de Krishna, un lit d'épines transformé en pétales de rose doux et parfumés, du poison transformé en nectar à la minute où elle l'a bu. La cajolerie, la colère et les menaces ont fini par céder la place à la tristesse puis à la démission, alors que Bhojraj a permis à sa femme de faire ce qu'elle voulait. Meera a passé la majeure partie de sa vie conjugale dans les temples à chanter et à danser avec les autres fidèles familiers de Krishna. À l'âge adulte, elle a crié à Krishna de venir la prendre. Et un jour, il l'a fait. La légende raconte que Meera a simplement disparu au milieu d'un de ses discours religieux.

Je m'interroge souvent sur Bhojraj, l'homme généreux qui a bravé le mépris de la société pour laisser cette femme suivre sa passion. Pourquoi cette femme pieuse et passionnée n'a-t-elle pas réalisé que Krishna incarne tout le monde? Pourquoi n'a-t-elle pas reconnu le Krishna à Bhojraj?

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