Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi personne n'a jamais nommé leurs filles Kaikeyi, alors que les noms de Kaushalya ou Sumitra étaient assez courants? Est-ce parce qu'elle était la proverbiale belle-mère qui était responsable de l'exil de Ram? Mais vous êtes-vous déjà demandé ce qui se serait passé si RAM n'était pas allé dans la forêt et avait tué le puissant Ravana? Eh bien, pour commencer, il n'y aurait pas eu d'épopée Ramayana !
Kaikeyi était l'une des épouses du roi Dasaratha et la mère de Bharata, dans l'épopée du Ramayana. En plus d'être la belle-mère proverbiale, le personnage de Kaikeyi dans Ramayana était également une femme jalouse et une mère trop zélée. Mais comprenons le caractère, sans les lunettes souillées que l'on nous fait porter depuis longtemps.
Kaikeyi était la fille du roi de Kekaya et la seule sœur de sept frères. Elle était courageuse, audacieuse, montait des chars, menait des guerres, était extrêmement belle, jouait des instruments, chantait et dansait. Le roi Dasaratha l'a vue lors d'une expédition de chasse au Cachemire et est tombé amoureux d'elle.
Selon une version, le père de Kaikeyi a tiré la promesse que son fils (son petit-fils) monterait sur le trône. Dasaratha a accepté, car il n'avait de fils d'aucune de ses femmes. Mais Kaikeyi n'a pas eu de fils et donc Dasaratha a épousé Sumitra.
Le roi Dasaratha n'avait épousé Kaikeyi que lorsque sa première reine, Kaushalya, n'était pas en mesure de concevoir. Ainsi le mariage a eu lieu, sous certaines hypothèses non formulées. Premièrement, le fils de Kaikeyi serait le futur roi d'Ayodhya et deuxièmement, elle serait la reine mère. Tout cela parce que Kaushalya portant un enfant était déjà exclu. Cependant, quand elle aussi n'a pas pu concevoir, Dasaratha s'est à nouveau mariée. Mais Kaikeyi n'était pas Kaushalya. Elle était courageuse, belle et ambitieuse.
Lecture connexe: Pourquoi Satyabhama de Krishna a pu être une féministe chevronnée
On raconte qu'une fois qu'elle avait accompagné Dasaratha à la guerre contre un démon. Pendant la guerre, alors que Dasaratha était censé avoir été blessé, elle a conduit son char hors du champ de bataille, l'a soigné et l'a remis sur pied, apte à mener la guerre. Certaines autres versions disent que pendant la guerre, l’essieu de la roue du char s’est brisé et de peur que le char ne tombe en panne et n’amène Dasaratha au sol; elle est censée avoir utilisé son doigt pour l'essieu jusqu'à la fin de la bataille. Le roi Dasaratha a été très impressionné par son héroïsme et lui a accordé deux avantages, qu'elle a gardés pour une journée meilleure.
On dit que chaque action que l’on prend est enracinée dans son éducation ou dans un événement du passé (en particulier l’enfance) qui l’a façonné. Ce n'était pas différent dans le cas de Kaikeyi aussi.
Selon certaines versions, le père de Kaikeyi, Ashwapati, avait un don rare de comprendre la langue des oiseaux. Mais il est venu avec un cavalier. S'il avait jamais dit à personne ce qu'il avait compris de la conversation des oiseaux, il perdrait la vie. Une fois, alors qu'il se promenait avec sa femme, il a entendu la conversation de deux cygnes et a eu un rire chaleureux. Cela a rendu la reine curieuse, et elle a insisté pour qu’on lui dise le contenu de la conversation, connaissant bien les implications des actions du roi.
La reine a dit qu'elle se moquait de savoir s'il vivait ou mourrait, mais il devait lui dire ce que les oiseaux avaient dit. Cela a conduit le roi à croire que la reine ne se souciait pas de lui, et il l'a bannie du Royaume.
Kaikeyi a grandi sans aucune influence maternelle et nourrissait toujours un sentiment d'insécurité à l'égard de la communauté masculine, qu'elle jugeait inconstante. Et si Dasaratha ne l'aimait pas plus tard, car il avait aussi d'autres femmes? Et si son fils, Bharata, ne s'occupait pas d'elle à son âge avancé? Grâce à toutes ces pensées et à Manthara (sa femme de chambre qui l’avait accompagnée depuis la place de son père) alimentant des ambitions latentes, Kaikeyi a cherché deux avantages. Un, Bharata sera nommé roi et deuxièmement, Ram sera banni pendant quatorze ans.
Lecture connexe: Lapita, la femme dont l'amour n'avait pas de place pour autre chose
Le Ramayana est une épopée de caractérisations idéales, fils idéal, épouse idéale, mères idéales, frères idéaux, dévot idéal, etc. Souvent pour améliorer la représentation de ces idéaux, un déviant est nécessaire.
Encore une autre version dit que le père de Kaikeyi avait entendu de certains oiseaux que les jungles seraient bientôt pleines de démons qui blesseraient les brahmanes et les ascètes, qui auraient besoin de l'aide à long terme de Rama.
Pour s'assurer que Rama passe beaucoup de temps dans les jungles et étant conscient du caractère de Manthara, il a assuré qu'elle accompagnerait Kaikeyi, après le mariage. Il avait pleinement confiance en ses capacités, et il va sans dire qu’elle était à la hauteur des attentes du roi!
Toutes les versions et bien d'autres, nous conduisent à une conclusion. L'exil de Rama était destiné et prédéterminé. La belle-mère par excellence était le fruit de l’imagination de l’auteur ou, au mieux, juste un catalyseur, qui en a fait les frais depuis des siècles!
N'est-il pas temps de revoir certains personnages? N'est-il pas temps de lui rendre le diable?
Pourquoi il y a un Kaikeyi en chacun de nous
Ram et Sita: la romance n'a jamais été absente de cette histoire d'amour épique
L'amour dans le Mahabharata: un instrument de changement et de vengeance